暑修：社會自然篇－小閣子

大師系列：社會與自然篇

議題一：您認為在生活中食衣住行四個方面，您在哪一項最具有創造力？為什麼？

「食」於人生中具有內外充實又具充滿美感的意涵，它蒙著神秘面紗，開啓著每個人的味蕾，讓人好奇地急於探索。現代人對於飲食的訴求不只是吃得飽，還要吃得巧，更要吃得健康；同時對料理更是講究當季產地新鮮食材，有時甚至連盤飾都逾界成了主角。
此時創意點子（idea）就用得上場，不單是滿足口福之慾，還能傳遞心中的喜悅，它可以是原有的延伸，亦可以是創新的玩味，更成了讓人賞心悅目的藝術饗宴。

議題二：您認為和家人相處，哪一件事最難溝通？為什麼？

家人溝通最難之處應是不良習性的改變，往往是一再溝通卻一再破局（無解），無法容忍又卻得容忍因為他是家人，此種狀態最為不好受，有時還得借助外力才有所改善，徧徧習性難移，歷時不久又復發，周而復始永無休止，讓人最難受莫過是應酬惡習。

議題三：您認為在現在的社會裡，面子重要還是裡子重要？為什麼？

當今社會中大多數人重視面子，因為它代表名聲、尊嚴和地位；然而人應該顧及的是裡子才對，因為唯有裡子紮實，經努力不懈才能有成功的機會，故個人認為有裡子方能有面子，若沒有裡子就如同行屍走肉，徒留一個空皮囊。

議題四：如果有一天您發現作業被同學抄襲了，您會不會想到著作權的問題？這時您會採取什麼行動？

如果發現同學抄袭作業，針對自欺欺人的行為，可以設計一段暗語，幽默一下。
1.今日抄，明日抄，等到考試如何抄。
2.知識改變世界，你從别人口袋里是拿不到知識的。
3.吃别人嚼过的飯有味道嗎？

議題五：語言是人類溝通很重要的方式，如果有一天黑猩猩也可以和人類用相同的語言溝通，您猜牠第一句話會跟您說什麼？為什麼？

我如是猩猩，我得到了可以和人類溝通的語言，我的第一句話會告訴人類，我們擁有共同祖先，要珍惜和我們相處的時光，因我們都擁有不可抹滅的血統，要好好愛惜我們，疼惜我們，這樣人與猩猩才可以和平相處，唯有如此這個世界才會幸福。

議題六：您認為芒草對人類最重要的價值是什麼？為什麼？

台灣滿山遍野的芒草，季節一到白茫茫一片花海，其實芒草是價值提高的替代能源，台灣是芒草的物種天堂，對於芒草基因體研究之下，和替代能源的發展成果，都己經發展出可觀的成果，有朝一日芒草可望取代燃煤發電。用芒草做為替代能源，除了解決燃煤問題，也改善環境，而不會增加全球溫室效應；然而燃燒1噸煤碳會產生2.62噸的二氧化碳，嚴重汙染空氣的狀況，但是假如種植芒草，植物生長吸收二氧化碳，等於是零汙染排放，對環境更有友善多的主要原因。

議題七：您睡覺時會做夢嗎？您覺得在什麼狀況之下比較會做夢？為什麼？

從睡覺一直到做夢來顯示，從各種文化對夢都有其特別的解釋與想法。即使現代人類對夢的想法是：夢境中展現的是人生的百態。夢的內容，可以告訴我們曾經歷的、現在經歷的或未來將面臨的事。雖然夢境和人生事件好像有關係，但需要進一步解釋，於是產生了解釋夢的行業，在古代就是巫師、法師，現代就是心理學家，才能對夢中情境的瞭解。認為作夢是潛意識的表現的機會，而人類的大腦處理潛意識，就像是電檢處人員檢查電影一樣，當潛意識浮現時，似乎會做一切檢查事項，再經過內容的修飾，才呈現在夢境的形成。
議題八：肝癌在台灣是男性癌症發生率第一位的癌症，您認為原因是什麼？

我覺得肝癌在台灣男性癌症發生率第一位的原因是，男性生活習慣中有抽菸、喝酒、吃檳榔的比例上來說是大於女性，像男生工作上只要有應酬就會互敬菸酒，但香菸、酒、檳榔這些都是容易造成肝癌的原因，當然也可能跟家族遺傳以及生活習慣有關

議題九：您認為二十世紀海平面上升的速度，相對於冰河時期海平面上升的速度，何者比較快？為什麼？

人類造就了溫室效應，如今卻又想盡法子來改善，唯有從自己做起，其牽繫著全球萬物之變遷具有頗大影響。
　　全球暖化溫室效應，身為地球村的一員責無旁貸；倘若持續惡化將出現不宜萬物生存步上滅絕之途。人類改造了生存環境亦改變了未來可能帶來的不歸路；水、空氣、食物等全不安了，大地環境破壞不堪，人們生活在恐懼中。現代透支了下一代的資源、禍及子孫，猛回首挽救人類自己與地球人人有責，就從自己做起減少對環境傷害的行徑，盡我為地球村一員之責。

議題十:課程心得發表~興趣主題學習成果

1.社會與自然是一種嶄新的教學方式，讓學習者有機會自我表述。大師之講座由淺入深面面俱到相當透徹，經由生活上的點點滴滴易輕忽之處皆詳解，讓學生由混沌無知漸入佳境，而至有所明朗。
課程部份包羅萬象，涵蓋無所不在的創造力啓發；人際關係之調適；面子與裡子之權衡；科技與法律交會之抉擇；人類演化的認知（係因人類有其共同語言）；喚醒遺忘中的芒草具有無數效益；開啓神經科學的神秘面紗；病原與疾病之關係（預防、篩檢、治療、痊癒）；全球變遷之始末得知人人有責，善盡地球村一員之責，減少對地球傷害，造福當代與營造未來。

2.五倫是指五種不同的倫理關係，即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。現分論如下：
第一：為君臣（忠愛）。君為統治者；統治階層；而臣則指百姓、人民、被統治的階層。臣實為一政治關係，強調為政者需愛護人民，而人民則需忠於統治者，為其效力。
第二：為父子（父慈子孝）。除父子外，爺孫、姑姪等有輩份之分的關係都納入此倫。父子之倫為一家庭關係，父親應對子女慈愛，照顧愛護，而子女亦應孝順敬愛父母。
第三：為夫婦之倫（敬愛）。此為一家庭關係，夫婦間應相敬如賓，和睦相處，達至和諧共容。
第四：兄弟之倫（兄友弟恭）。平輩的親戚關係，兄弟間應互相恭敬、友愛地相處,，那麼兄弟間便會產生一種如手足般的友情。
第五：朋友（誠信）。所有除上述四倫之外的關係均納入此倫，如師生關係、同事關係等。此倫強調彼此的忠信和誠實。
五倫之所以能確立及維持，其實是根據儒家學說的最核心：道德。道德有自律及他律之分，而儒家著重的是自律，道德是發自人內心的善性，是指人們發自內心的善端，規範自己的行為，使自己的行為合乎禮的規範的行為便可合乎禮的規範。人們會將道德實踐在行為上，人們便可做五倫的德目，做到君臣之倫的忠心、父慈子孝、夫婦之間相敬如賓、兄友弟恭、朋友忠信，因此五倫的根基是道德。